| 成语 |
解释 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 年少无知 | 年纪小，不懂事。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 穷愁潦倒 | 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 风卷残云 | 大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净；也用来形容很快把食物吃光。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 经纬万端 | 比喻头绪极多。 |