| 成语 |
解释 |
| 日月合壁 | 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 李代桃僵 | 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 胸无大志 | 心里没有远大志向。 |
| 开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 |
| 付之一炬 | 付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |