杂诗
[唐代]：韩愈
古史散左右，诗书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字间。
古道自愚蠢，古言自包缠。当今固殊古，谁与为欣欢。
独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
翩然下大荒，被发骑骐驎。
古史散左右，詩書置後前。豈殊蠹書蟲，生死文字間。
古道自愚蠢，古言自包纏。當今固殊古，誰與為欣歡。
獨攜無言子，共升昆侖颠。長風飄襟裾，遂起飛高圓。
下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未雲幾，下已億萬年。
向者誇奪子，萬墳厭其巅。惜哉抱所見，白黑未及分。
慷慨為悲咤，淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。
翩然下大荒，被發騎骐驎。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
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释宗杲
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不胜花。剪似春罗碎，翩如綵蝶斜。
白头簪不可，素手赠谁家。砚侧间相映，光含一点霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側間相映，光含一點霞。
金朝：
李献能
厌住卢家白玉堂，琳宫潇洒占年芳。光生琪树风霜古，影占银潢月露凉。
物外根株本仙种，世间红紫避严妆。遨头词伯今何逊，一笑诗成字字香。
厭住盧家白玉堂，琳宮潇灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。