享

基本解释
●享xiǎngㄒㄧㄤˇ
受用。例如～福。～乐。～誉。～年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。～受。～用。～有。～国（帝王在位年数）。安～。分～。
贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供。例如～堂。～殿。

详细解释
◎享亯xiǎng动
(会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义:祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)
同本义 [sacrifice]书证
享，献也——《说文》
享于祖考——《诗·小雅·信南山》
是用孝享——《诗·小雅·天保》
以享以祀——《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子——《考工记·玉人》
王用享于西山——《易·随》
享尝乃止——《礼记·祭法》
相夺予享——《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王——《书·盘庚》
杀牛宰马，祭天享地——《西游记》例如享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
人享受福禄 [enjoy]书证
大臣享其禄——《国语·周语》
而享其生禄——《左传·僖公三十三年》
子孙享之——《刘熊碑》
享无穷逸致——明·李渔 《闲情偶寄·种植部》
不享其利——清·黄宗羲 《原君》
受享无穷
滋味之享——明·宋濂 《送东阳马生序》
常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否?——《西游记》例如享强寿(享受到长寿之年);共享太平
献，像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] [tribute]书证
莫敢不来享——《诗·商颂·殷武》例如享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
鬼神享用祭品 [enjoy the sacrifice]书证
如是，则非德，民不和，神不享矣——《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之，是天受之——《孟子》
宴请，以酒食待客。后作“飨” [entertain (with food and drink)]书证
止而享之——《左传·庄公四年》
享齐戌——《左传·庄公十七年》
享卫灵公——宋· 司马光《训俭示康》例如享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
适应 [suit]书证
自非圣贤国，谁能享休斯——《文选·王粲·从军诗》常用词组
享福享国享乐享乐主义享年享受享用享有享誉

【子集上】【亠字部】 康熙笔画：8 部外笔画：6
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。【禮·曲禮】五官致貢曰享。【孔安國曰】奉上之謂享。
又宴享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉，宴以示慈惠。
又同亨。詳亨字註。
又【韻補】叶許陽切，音香。【詩·小雅】吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。
又【前漢·郊祀歌】嘉籩別?，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。

【说文解字注】
(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例，凡祭亯用亯字，凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王，嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客，尤其明證也。禮經十七篇用字之例，聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗，小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗，無作亯者。左傳則皆作亯，無作饗者。毛詩之例，則獻於神曰亯，神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀，下云神保是饗。周頌我將我亯，下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧，下云是饗是宜。商頌以假以亯，下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗，卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯，卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例，周禮之饗燕，左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒，非由後人改竄。从高省，獻者必高奉之。曲禮曰：執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。曰象孰物形。禮經言饋食者，薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰，因以爲飪物之偁，故又讀普庚切。亯之義訓薦神，誠意可通於神，故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也。孝經曰：祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。
(?)篆文亯。後篆者，丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也，小篆作?。故?書作亨、作享，小篆之變也。