基本解释
基本解释
●床chuángㄔㄨㄤˊ(牀)
供人睡卧的家具。例如~铺。木~。~榻。
像床的东西。例如车~。机~。河~。
量词,用于被褥等。例如两~被。
井上围栏。例如“后园凿井银作~,金瓶素绠汲寒浆”。
详细解释
◎床牀chuáng名
(形声。从木,爿( pán)声。本义:坐卧的器具)
同本义 [bed]书证
牀,安身之坐也。从木,片声。字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟——《说文》
在下而安者也——《易·剥牀》王注?
媒人下床去,诺诺复尔尔——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
阿母得闻之,槌床便大怒——汉乐府《孔雀东南飞》例如单人床;双人床;帆布床;折叠床;卧病在床;床裙(床围,围在床四周的绸、布等);床地平(床面);床背阁(置于床背的长方形柜子,上面放被褥,下有箱、屉);床上安床(床上放床。比喻无谓的重复)
床形物 [sth.shaped like a bed]书证
赖知禾黍收,已觉糟床注——杜甫 《羌村三首》例如机床;车床;硫化床;河床;苗床
安放器物的平板或架子 [rack]。如:琴床,印床词性变化◎床chuáng量
用于被子等。如:两床被;一床铺盖常用词组
床板床单床垫床公床婆,床公床母床架床铺床头柜床腿床位床帐床罩床箦床笫之私显示更多...
●床chuángㄔㄨㄤˊ(牀)
供人睡卧的家具。例如~铺。木~。~榻。
像床的东西。例如车~。机~。河~。
量词,用于被褥等。例如两~被。
井上围栏。例如“后园凿井银作~,金瓶素绠汲寒浆”。
详细解释
◎床牀chuáng名
(形声。从木,爿( pán)声。本义:坐卧的器具)
同本义 [bed]书证
牀,安身之坐也。从木,片声。字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟——《说文》
在下而安者也——《易·剥牀》王注?
媒人下床去,诺诺复尔尔——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
阿母得闻之,槌床便大怒——汉乐府《孔雀东南飞》例如单人床;双人床;帆布床;折叠床;卧病在床;床裙(床围,围在床四周的绸、布等);床地平(床面);床背阁(置于床背的长方形柜子,上面放被褥,下有箱、屉);床上安床(床上放床。比喻无谓的重复)
床形物 [sth.shaped like a bed]书证
赖知禾黍收,已觉糟床注——杜甫 《羌村三首》例如机床;车床;硫化床;河床;苗床
安放器物的平板或架子 [rack]。如:琴床,印床词性变化◎床chuáng量
用于被子等。如:两床被;一床铺盖常用词组
床板床单床垫床公床婆,床公床母床架床铺床头柜床腿床位床帐床罩床箦床笫之私显示更多...
康熙字典
【寅集下】【广字部】 康熙笔画:7 部外笔画:4
【玉篇】俗牀字。
说文解字
【说文解字注】
(牀)安身之几坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。牀制同几。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從尸得几而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得几而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。上文曰。凭、依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥、隱几而已。牀前有几。孟子隱几而臥是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在几。則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕席。問疋何止。內則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不尸。左傳。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。內則云。少者執牀與坐。御者舉几。謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。從木。爿聲。今書?牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰。爿、音牆。九經字㨾鼎字注云。下?析木以炊。篆文?、析之兩向。左爲爿、音牆。右爲片。李陽冰亦云。木字右旁爲片。左爲爿、音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片爲爿。當有此篆。六書故曰。唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。
(牀)安身之几坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。牀制同几。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從尸得几而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得几而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。上文曰。凭、依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥、隱几而已。牀前有几。孟子隱几而臥是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在几。則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕席。問疋何止。內則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不尸。左傳。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。內則云。少者執牀與坐。御者舉几。謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。從木。爿聲。今書?牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰。爿、音牆。九經字㨾鼎字注云。下?析木以炊。篆文?、析之兩向。左爲爿、音牆。右爲片。李陽冰亦云。木字右旁爲片。左爲爿、音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片爲爿。當有此篆。六書故曰。唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。
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